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主题: 揭秘丨高邑葫芦烙画背后故事,原来没那么简单.....

  • 舞动中国
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  • 发表于:2019/4/17 9:35:38
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申慧彩葫芦烙画


葫芦——民间的吉祥物

葫芦是世界上最古老的作物之一,中国考古在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子,是目前世界上关于葫芦的最早发现。


葫芦在中国古代有许多记载,同时关于其名称也有多种叫法,“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿,因葫芦的形状和用途都与之相似,所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词,作为这种植物的名称,而“葫芦”则是俗写,并不符合原意。不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”,一直延续到现在。

中国最早将葫芦称为瓠、匏和壶。在《诗经》、《论语》中均有葫芦被提到。《诗经·豳风·七月》中的“七月食瓜,八月断壶”, 《诗经、邶风》记有“匏有苦叶”,记述的都是关于葫芦的故事。

葫芦文化是中华民俗文化中具有一定意义的组成部分。中国的好些民族都有起源于葫芦的神话,葫芦被当作祖先的来源看待。从文献上看,中国古代民间就有以葫芦等为多子象征的信仰。

后来道教兴起,葫芦被纳入其宗教体系,增加了非常丰富的文化内涵。佛教的传入和流布,也给葫芦增添了新的内涵。现在民间传承的故事中,葫芦成为一种“灵物”。例如广泛流传的“宝葫芦”故事就说故事的主人翁拥有了宝葫芦,想要什么就可以有什么。这表现了过去贫困人民对美好生活的向往,那使他们欲望得到满足的手段就是得到宝葫芦。所以说,葫芦是中华文化中有丰富内涵的果实。

葫芦也是中华民族最原始的吉祥物之一,人们常挂在门口用来避邪、招宝。 上至百岁老翁,下至孩童,见之无不喜爱。葫芦的枝“蔓”与万谐音,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,汉族就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”;葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感,古人认为它可以驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。

亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成,象征着和谐美满,寓意着夫妻互敬互爱。如果夫妻缘薄,可以摆放一只在床头,加强夫妻情分,增加夫妻感情。

葫芦还用作除病之用,只须挂在病者的床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来。如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气,提升运势。

葫芦挂在大门外,则有保屋内人平安的作用。因此,千百年来,葫芦作为一种吉祥物和观赏品,一直受到人们的喜爱和珍藏。

葫芦不但在古代人民的物质生活中占有重要地位,而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切,围绕葫芦所形成的种种意识形态,无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。

中国的几千年的灿烂文化博大精深,葫芦文化经历数千年的历史积淀,以其独特的历史渊源,深厚的文化内涵以及广泛的群众基础,在现代文化中仍占有重要的地位。

总之,葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品,无论是公务交往还是人际交往,葫芦都是难得的、尊贵的、有文化品位的礼物,葫芦已成为观赏、收藏、使用的上好佳品,是中华吉祥文化的代表象征。

中国的几千年的灿烂文化博大精深,葫芦文化经历数千年的历史积淀,以其独特的历史渊源,深厚的文化内涵以及广泛的群众基础,在现代文化中仍占有重要的地位。诸多的葫芦图谱,表明葫芦在中华吉祥文化中从古至今作为吉祥物的稳固地位。

葫芦烙画

烙画,亦称烫画、烙花、烫花、火笔画、“火针刺绣”,它是利用碳化原理,通过控温技巧,不施任何颜料以烙为主套彩为辅的表现手法,在竹木、宣纸、丝绢等材料上勾画烘烫作画,巧妙自然地把绘画艺术的各种表现技术与烙画艺术融为一体,形成自己的艺术风格。烙画不仅有中国画的勾、勒。点、染、擦、白、描等手法,还可烫出丰富的层次与色彩,具有较强的立体感,酷似棕色画和素描和石版画。因此烙画既能保持传统绘画的民族风格,又可达到西洋画严谨的写实效果。使其有独特的艺术魅力,因而给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。作品让人耳目一新,深受人们欢迎。

葫芦烙画就是艺术家用烙铁或电烙铁,在晾干的葫芦上,而不是在木板上或纸上,烫出精彩的作品,让人们欣赏。葫芦本身造型优美,它又是一种吉祥物,所以人们都非常喜爱它。葫芦本身就有古画的基调,在上面临募出名家的国画作品,线条流畅准确、形态栩栩如生、意深高远,给人以耳目一新、不媚不俗的感觉。烙画艺术使葫芦由农家瓜果登上了艺术殿堂,成为一种集拙朴自然和高雅精美为一体的传统民间艺术品,具有很高的欣赏价值和收藏价值。

葫芦烙画传人——申慧彩

申慧彩,字神彩,号阳光居主人。河北省石家庄市高邑人,生于1965年,在艺术前辈的关爱下创办了祥龙画社。

申慧彩自幼酷爱书画艺术,钟情于国画,从师于书画教师王运贤,学习国画山水拜师河北美术学院客座教授葛荣鑫学习色彩技法,使她的绘画艺术有了长足提高,这些年创造了很多优秀书法书画作品。绘画之余致力于研究葫芦文化,并与刘成未老师切磋烙画艺术。凭借个人国画功底和坚韧毅力,最终把国画和烙画工艺巧妙结合,融于葫芦之上,有了鲜明的艺术特色并形成了自己独特的技法风格。

天道酬勤,申慧彩钟情于葫芦烙画技艺,并通过她数十年的不懈努力和刻苦钻研,葫芦烙画技艺不断提高成熟,取得很多荣誉,在书画界影响较大。作品曾在石家庄日报、燕赵都市报、文明网、高邑报、高邑电视台刊登。新创作品有《飞黄腾达》、《美好童年》、《平安是福》、《钟馗捉鬼》、《美好家园》、《年年有余》、《毛主席诗词》等等。

2015年10月,被评为高邑县第二批“千名一线优秀人才”宣传文化人才,2015年11月,葫芦烙画被评为石家庄市第六批非物质文化遗产项目,2015年12月,被授予高邑县首届“民间工艺大师”荣誉称号,2016年1月,葫芦烙画被收录高邑县非物质文化遗产图册,2017年3月,注册国家商标《祥龙申氏葫芦烙画》,2017年2月,当选为高邑县第九届政协委员。

申慧彩丈夫郭志科,爱好诗词、书法,给予申慧彩很大支持,二人相得益彰,使申慧彩烙画技艺不断提高,大放异彩。

高邑县民俗协会主席赵振国采访申慧彩葫芦画

申慧彩和她栽种的葫芦

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